Le Figaro
[09 mai 2002]

Faut-il avoir peur de l'UOIF ? L'Union des organisations islamiques de France, présentée habituellement comme héritière des Frères musulmans, organise à partir d'aujourd'hui et jusqu'à dimanche son rassemblement annuel au Bourget. Il y a dix ans, 2 000 musulmans s'étaient rencontrés à cette occasion au Parc des expositions. Cette année, les organisateurs espèrent battre le record de fréquentation de l'an dernier : 70 000 personnes s'étaient alors retrouvées pour réfléchir et prier.

Une chose est sûre, et sa capacité à mobiliser en est la preuve, l'UOIF est l'organisation musulmane la plus structurée en France. Créée en 1983, elle fédère 270 associations, dont une centaine de mosquées. Auxquelles il faut encore ajouter les associations partenaires : la Jeunesse musulmane de France, les Étudiants musulmans de France, les Imams de France, la Ligue française de la femme musulmane, etc. Un vaste réseau qui mêle avec une grande efficacité action sociale et religieuse dans les banlieues françaises. Consciente de l'importance de former des imams français, l'UOIF a ouvert en 1992 l'Institut européen des sciences humaines à Château-Chinon (Nièvre). Quelque 150 étudiants suivent des cours dans cette école en sciences islamiques, seul établissement de ce type en France. Pour le moment, 40 imams en sont sortis, ayant suivi la totalité du cursus, qui dure six ans. Ce centre, qui a une annexe à Saint-Denis, en banlieue parisienne, où adultes et jeunes peuvent approfondir leur connaissance de l'islam, a été financé par des capitaux saoudiens.

L'UOIF est membre de la Fédération des organisations islamiques d'Europe, qui a institué un Conseil européen de la fatwa. Lequel rend régulièrement des avis sur les cas de conscience nouveaux qui se posent à des musulmans vivant dans un État laïc. Le premier tome de ces fatwas vient d'être publié, et sera disponible aujourd'hui au Bourget.

L'UOIF se défend en tout cas de prêcher un islam obscurantiste. « Nous travaillons à une réforme basée sur les fondements de l'islam, le Coran et la Sunna », déclare Fouad Alaoui, son secrétaire général. Une pratique traditionnelle de l'islam n'étant pas toujours compatible avec la vie occidentale et les lois françaises, l'UOIF est pour une adaptation réfléchie de la pratique. Pragmatique, elle est cependant loin d'être laxiste et réfute l'idée que chaque fidèle puisse interpréter les textes. Elle est favorable, par exemple, au prêche en français. S'agissant du voile, « c'est bien une obligation religieuse, mais elle n'a pas de sens si elle est suivie sous la contrainte », explique encore Fouad Alaoui. Autre cas : l'apostasie. Fouad Alaoui affirme qu'on ne peut interdire à un musulman de se convertir à une autre religion. Mais lorsque le ministère de l'Intérieur a demandé aux responsables musulmans de signer une charte d'adhésion aux principes républicains, l'UOIF a demandé que soit retiré le paragraphe sur le droit de changer de religion...

Le problème réside, en fait, dans l'habileté de l'UOIF à manier le double discours. Le même imam peut à la fois prôner la citoyenneté, le respect des lois françaises..., et aviver auprès de ses auditeurs le sentiment qu'ils constituent une communauté stigmatisée par le reste de la société occidentale. Au point qu'on se demande si l'objectif est d'encourager le musulman à s'intégrer réellement ou seulement de le mettre en garde de ne pas entacher la respectabilité de la communauté musulmane.

Dernière ambiguïté, et non la moindre : l'UOIF est-elle islamiste ? Ses responsables se défendent de vouloir instaurer un État islamique, et déclarent vouloir seulement être partie prenante de la société occidentale. Mais pour leurs détracteurs, la référence aux Frères musulmans – avec lesquels l'UOIF assure n'avoir aucune relation organique – ne laisse aucun doute : son objectif à long terme est bien le règne de l'islam.