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MENSTRUATIONS ISLAMIQUES

 

Capturé par MemoWeb à partir de http://www.iiu.edu.my/deed/hadith/muslim/content03.html (Disparu)

 

 

La fascination - répulsion entretenue par Mahomet autour des règles, en dehors de ses aspects obsessionnels évidents, et caractère grotesque des prescriptions religieuses qui les entourent,  revêt une importance capitale. Ce tissu d'interdits est basé sur une constante : la femme est un être fondamentalement pervers et souillé. Ces deux caractéristiques engendrent une conséquence immédiate : elle doit être empêchée de nuire à la direction des affaires de la Cité, et à la pudeur du bon musulman. Mahomet se sert donc d'une caractéristique physiologique -ni bonne, ni mauvaise - pour culpabiliser la femme et lui extorquer un statut social et humain secondaire.

Le masochisme féminin déjà évoqué est endossé par bien des musulmanes - mais ont-elles le choix? entre la soumission et la mort -, et aussi, par des converties occidentales! Si ces dernières aiment ça, pourquoi les en dégoûterions-nous ? De là à prendre ces convictions prosélytes comme un acte libérateur envers le mâle occidental, mille fois NON.

Dans la même veine, on pourra se reporter aux pages sur l'amour courtois et la propreté en Islam.

 

 

 

Entre masochismes, faites votre choix.....

 

 

Afin de ne pas alourdir cette page, nous laissons au lecteur le plaisir de se reporter aux pages ci-dessous, véritable catalogue (en réalité infini)  d' interdits, qui ne peuvent être en aucun cas scrupuleusement respectés, et donne donc lieu à pénitence, et à obédience envers le mâle "pur" par essence.

Mahomet - Allah, comme tous les bigots et les pervers,  aime  les femmes, comme les communistes la démocratie,
et les pédophiles, ... les enfants.

BOOK 3. KITAB AL-HAID
(The Book of Menstruation)

Chapter

  1. Lying with one in menstruation above the waist wrapper
  2. The menatruating woman is permitted to wash the head of her husband, comb his hair, and her left-over is clean, and one is permitted to recline in her lap and recite the Quran
  3. On al-Madhi
  4. Washing of face and hands after waking up from sleep
  5. It is permissible for a person to sleep after sexual intercourse (without a bath) and the desirability of ablution for him, and washing of the sexual organ, as he intends to eat, drink, or sleep or cohabit
  6. Bathing is obligatory for a woman after experiencing orgasm in dream
  7. The characteristic of the male reproductive substance(sperm) and female reproductive substance (ovum),and that the offspring is produced by the contribution of both
  8. Bathing after sexual intercourse or seminal emission
  9. The quantity of water t.hat is desirable for a bath because of sexual intercourse, bathing of the male and female with one vessel in the same condition and washing of one of them with the left-over of the other.
  10. The desirability of pouring water thrice on the head and other parts (of the body)
  11. Law of Shari'ah pertaining to the plaited hair of the woman who takes a bath
  12. The desirability of using musk at the spot of blood while bathing after menstruation
  13. The woman who has a prolonged flow of blood, her bathing and prayer
  14. It is obligatory for menstruating woman to complete the abandoned fats, but not the abandoned prayers
  15. One should draw around a curtain while taking a bath
  16. It Is forbidden to see the private parts of someone else
  17. It is permissible to take: a bath naked in complete privacy
  18. Utmost care for keeping private parts of body concealed
  19. Concealing one's private parts while relieving oneself
  20. Emission of semen makes bath obligatory
  21. Abrogation of (the command that) bath is obligatory(only) because of seminal emission and instead contact of the circumcised parts makes bath obligatory
  22. Ablution is essential.whes one takes something cooked with the help of fire
  23. Abrogation of the hadith that ablution is obligatory for him who takes something cooked with the help of fire
  24. The question of ablution after eating the flesh of the camel
  25. A man who is sure of his purification, but entertains doubt of anything breaking it, can safely offer prayer without performing a new ablution
  26. Purification of the skins of the dead animals by tanning them
  27. Tayammum
  28. A Muslim is not defiled
  29. Remembrance of Allah even in a state of sexual defilement
  30. It is permissible to eat without ablution and there is no abhorrence in it and performing of ablution immediately (after that) is not essential
  31. What should be uttered while entering the privy ?
  32. Ablution does not break by dozing in a sitting posture

 

 

 

 

28 May, 2008

 

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